Materiały

Yoga a psychika człowieka

Zagadnienie psychiki jest ogromnie istotne w życiu człowieka i dlatego chciałbym je tutaj w skrócie poruszyć. Większość ludzi lekceważy potrzebę dbania o zdrowie psychiczne, co po pewnym czasie zaczyna stwarzać poważne problemy.

CZŁOWIEK NIE ZMIENIŁ ŚIĘ OD WIELU TYSIECY LAT, ZMIENIŁO SIĘ TYLKO JEGO ŚRODOWISKO. DLATEGO TERAZ, JAK NIGDY PRZEDTEM ZACHODZI POTRZEBA WYCISZENIA SIĘ, ZACHOWANIA HARMONI, A PRZEDE WSZYSTKIM DOPASOWANIA STYLU ŻYCIA, SWOJEJ POSTAWY, DO DZISIEJSZYCH TAK BARDZO SKOMPLIKOWANYCH WARUNKOW . Poza tym w dzisiejszych czasach następuje masowy rozwój duchowy. Objawy człowieka, który się budzi duchowo a psychicznie chorego są podobne i trzeba tu wyjątkowego specjalisty aby to odróżnił i mógł ludziom pomagać. Uważam, że jest zbrodnią traktowanie ich w podobny sposób. W ogromnym skrócie i ogólnie można powiedzieć, że budzący się duchowo człowiek, zdaje sobie sprawę z tego co przeżywa a człowiek chory psychicznie nie posiada żadnej własnej świadomości i kontroli.

W życiu każdego budzącego się duchowo człowieka następuje bardzo trudny psychicznie okres, który jest tylko przejściowy, trwa on zaledwie od dwóch tygodni do dwóch miesięcy (pod warunkiem właściwego praktykowania yogi). Wtedy człowiek staje się m.in. świadom planu podświadomości (a z tamtąd biorą się nasze sny i to jest jakby magazyn nieprzerobionej traumy). Im bardziej zagłębiamy się świadomie w swoje wnętrze język tego świata wewnętrznego i obrazy są bardziej symboliczne i abstrakcyjne, i dlatego bardzo trudne, nawet niemożliwe do przetłumaczenia, aby to zrozumieć co przeżywa drugi człowiek, trzeba ogromnej wiedzy i doświadczenia. Budzenie się duchowe można podzielić na cztery okresy, z których każdy musi być doprowadzony właściwymi indywidualnymi ćwiczeniami do końca, zanim się przejdzie do następnego. (Bardziej szczegółowe informacje w “Bihar University of Yoga” w Indii, gdyż wymaga to zagadnienie większego opracowania, co nie jest celem mojego artykułu).

W dzisiejszych czasach większość lekarzy z wielką ignorancją i brakiem odpowiedzialności daje ludziom „leki psychotropowe”, które są przecież narkotykami i stosowanie ich jest w większości bardzo krótkowzroczne z wieloma ubocznymi skutkami. Czyli tacy lekarze na dłuższą metę budują społeczeństwo narkomanów. W Szwecji np. obecnie około 50-ciu procent ludzi w wieku pracującym zażywa środki antydepresyjne i itp. a wielu z nich z tego powodu jest niezdolnych do pracy. Ja stanowczo twierdzę, że wiedzy na temat psychiki człowieka nie można się nauczyć z książek. Mądry doświadczony (również życiowo) lekarz czy nauczyciel duchowy oraz własne doświadczenie, przede wszystkim w własnej medytacji, są niezbędne zanim się przystąpi do pomocy innym. Trudność też polega na tym, że każdy człowiek jest inny i powinno się dopasować indywidualnie dla niego terapię. Dlatego w yodze jest olbrzymia ilość technik medytacyjnych z ogromną ilością ich wariantów. Niewiele nauczycieli yogi na świecie zna te techniki, a większość z nich ogranicza się do HA-THA Yogi. Te techniki, stosowane od wielu tysięcy lat, nie tylko prowadzą ludzi do oświecenia, ale można je stosować również z wielkim powodzeniem jako terapie na każdym planie psychicznym człowieka. Czyli wszystkie znane terapie stosowane na zachodzie istniały już w Yodze od bardzo dawna, - a naukowcy wyważają tu otwarte drzwi. Poza tym te metody są bardzo dokładnie wypróbowane, pod każdym względem; holistycznie i pedagogicznie opracowane i opisane. W Yodze traktuje się człowieka holistycznie, co ma ogromną przewagę stosowania jej w terapii. Obecnie w wielu krajach na zachodzie stosuje się techniki Yogi w zakładach psychiatrycznych, szpitalach, więzieniach, w przygotowaniach np. kosmonautów czy pilotów i wiele innych dziedzinach np. w kształceniu księży. Wszędzie tam gdzie potrzebna jest extremalna sprawność fizyczna, psychiczna i duchowa, yoga może być stosowana ze wspaniałymi rezultatami. Psycholodzy i psychiatrzy którzy sami nie medytują są niebezpiecznymi dla swoich pacjętów hohsztaplerami. - To dotyczy również księży i wszystkich nauczycieli i przewodników duchowych. I dlatego, zamiast zwalczać i ignorować Yogę, powinni oni współpracować np. z doświadczonymi Yoginami, którzy pomogą ludziom samym wykaraskać się z ich problemów. - ŻADEN LEKARZ CZY TERAPEUTA ZA NICH TEGO DO KONCA NIE ZROBI.

Innym poważnym problemem tutaj jest, że cała farmakologia na zachodzie jest bardziej nastawiona na zarabianie pieniendzy niż na niesienie pomocy ludziom np. przekupując lekarzy, lub zwalczając terapie alternatywne, czy robiąc "króliki doświadczalne z ludzi". Im więcej ludzi choruje, tym więcej lekarze i producenci leków zarabiają pieniędzy. Wiecie, że w Chinach lekarz dostaje tylko pieniądze wtedy jak wyleczy swojego pacienta a nie odwrotnie - a na zachodzie?

Na ogół większość ludzi jest nieświadoma zachodzących w nich procesów psychicznych oraz działania ich energi np. swoich myśli i uczuć; do czasu, kiedy jest już bardzo późno żeby mogli sobie sami z problemami wewnętrznymi poradzić. Ludzie tacy najczęściej ignorują, zwlekają i „uciekają” od swoich problemów np. mówiąc, „że to się jakoś ułoży”, lub wracając zmęczeni psychicznie po ciężkiej pracy do domu, zamiast odpocząć, (chociaż na chwilę) w medytacji, to natychmiast włączają telewizor lub radio itp.. Poprzez indywidualnie dopasowaną medytację jesteśmy w stanie zrobić bardzo dużo. Jedną z przyczyn ucieczki ludzi od swoich problemów i zagłuszania ich, jest fakt, że ludzie najczęściej w ciszy uświadamiają sobie wewnętrzny chaos i on ich PRZERAŻA. Tacy ludzie nie zdają sobie sprawy z tego, że właśnie wtedy powinni wpierw ten chaos zaakceptować; Dopiero po tej totalnej akceptacji możemy wstąpić na ścieżkę samopoznania i medytacyjnymi technikami wyciszać i harmonizować swoje wnętrze, poznać je takim jakie ono jest, bez fałszu i zakłamania. Wiele ludzi medytuje spontanicznie w ogóle nie zdając sobie z tego sprawy. Medytowania powinni się uczyć ludzie od najwcześniejszego dzieciństwa. Dorośli powinni się uczyć od dzieci życia w teraźniejszości, spontaniczności, chłonięcia wszystkiego wszystkimi zmysłami a przedewszystkim radości życia i pozytywnego stosunku do życia. Dzieci są dużo mądrzejsze niż większość dorosłych. Problem leży tylko w tym, że nie potrafią tej mądrości zwerbalizować i przekazać, a kiedy się tego nauczą, to w ogromnej większości przypadków są już bardzo zdemoralizowane przez społeczeństwo, przez co odcięte od tej mądrości.

Pracę nad sobą należy zacząć od relaksacji na wszystkich poziomach egzystencji człowieka. Później osiągnąć sztukę koncentracji, wysubtelnić wrażliwość i poszeżyć i pogłębić swoją świadomość. Te umiejętności są przecież niezbędne każdemu człowiekowi. W ciszy i spokoju mamy o wiele większe szanse w odkrywaniu PRAWDY, mogą się zrodzić twórcze myśli i właściwe działanie.

Ale jak się wyciszyć, kiedy nasz umysł jest chaotyczny i nieuporządkowany?

Aby "poustawiać" sobie w psychice należy przede wszystkim zmienić stosunek do życia. Zacząć, jak już mówiłem, od akceptacji i poszanowaniu siebie i innych dokładnie takimi jakimi wszyscy jesteśmy. Nie akceptowanie innych prowadzi tylko do konfliktów. Każdy człowiek ma specjalną przyczynę dla której jest, taki a nie inny i swoje powody dla których zachowuje się w ten czy w inny sposób (są one dla nas najczęściej niezrozumiałe). To wcale nie oznacza akceptowania przestępstw i przestępców.

Innym warunkiem aby sobie pomóc jest życie w teraźniejszości. Robić, myśleć w teraz jak tylko potrafimy najlepiej bez oskarżania się i przejmowania rezultatem. Np. co nam pomoże ciągłe przejmowanie się przeszłością lub przyszłością ? W TERAZ jest tak dużo rzeczy do zauważenia, przemyślenia i do zrobienia (Oczywiście nie należy robić i myśleć rzeczy co szkodzą nam samym lub innym).

Trzeci warunek to: zaprzestanie kierowania się w życiu: strachem, pożądaniem, zawiścią, zazdrością, chciwością, chęcią władzy, kłamstwem, przesądami, fanatyzmem, itp. Zrealizowanie tych warunków i wielu innych jest bardzo potrzebne każdemu człowiekowi w codziennym życiu.

Te podstawowe warunki są trudne do zrealizowania i nie wielu ludziom się to udaje - lecz sama próba takiego wgłębiania się w siebie i przestrzeganie tych podstawowych warunków współżycia, i właściwy stosunek do życia, uwalnia nas od bardzo wielu problemów i stajemy się LUDŹMI z prawdziwego zdarzenia.

Nawet drobne problemy psychiczne (np. jak długotrwały smutek) - prowadzą do chorób, które objawiają się po pewnym czasie również w sferze fizycznej.

U każdego chorego fizycznie człowieka można znaleźć ten związek, i zobaczyć wyraźnie drogę jaką choroba w jego organiźmie się rozwija od planu psychicznego do fizycznego.

Aby przeobrazić całe społeczeństwo i wyeliminować większość problemów psychicznych należy zacząć od dzieci. Aby wychować dzieci we właściwy sposób trzeba mieć przede wszystkim nieskończoną cierpliwość. Rozwijać prawidłowo ich zmysły jak również pomóc im znaleźć swoje miejsce w życiu, zaspakajać ich prawdziwe potrzeby i rozwinąć ich ukryte predyspozycje życiowe. Jest np. zbrodnią narzucanie i uczenia dzieci rzeczy z których one nigdy nie będą miały pożytku w życiu. To prowadzi również do konfliktów wewnętrznych i problemw psychicznych w wieku dojżałym.

Takim prostym testem, który możemy sami przeprowadzić jest próba medytacji,

jeśli nie potrafimy usiedzieć w bezruchu i w spokoju co najmniej 10 min, to znaczy że mamy problemy psychiczne.

Ilu ludzi na świecie zdało by taki test ?

Każdy człowiek, który zaczyna medytować odkrywa jakby dwie natury w swoim wnętrzu. Jedna jest chaotyczna, rozbiegana, niestabilna i słaba, a druga leży w głębi poza nią i jest wielka, spokojna, jasna i czysta, gdzie panuje absolutna harmonia, wiedza, spokój, radość życia i szczęście. Proszę sobie tu wyobrazić, że poza naszymi uczuciami, myślami, podświadomością, nadświadomością i tak dalej.... leży świat wewnętrzny (NIRWANA), (który jest w każdym człowieku), w którym panuje absolutny spokój, światłość, harmonia, mądrość i bezwarunkowa, prawdziwa miłość, która nie ma przeciwieństw i uwarunkowań. Tą właśnie ŚWIADOMOŚĆ tego planu posiadają niezdemoralizowane jeszcze dzieci i ludzie oświeceni. Wszystkie ćwiczenia yogi prowadzą do medytacji. Medytacja jest to, bardzo krótko mówiąc, świadome spojrzenie w swoje wnętrze, beznamiętne a czujne jego poznanie i w końcu otwarcie się na plan NIRWANY. W Yodze jest mnóstwo technik medytacyjnych, które pomagają i prowadzą adepta do OTWORZENIA się na ten plan naszej GŁEBI.

Yoga jest rozumiana przeze mnie w bardzo szerokim pojęciu. To jest również sztuka życia, można ją praktykować w każdej sekundzie, czyli bez przerwy, w najprzeróźniejszych formach i ich warjantach.

Tak jak już wcześniej zaznaczyłem, że tej wiedzy o psychice czł. nie można nauczyć się z książek. Tak że radził bym wszystkim zainteresowanym pracą nad sobą a szczególnie rozwojem duchowym w odnalezieniu właściwego, doświadczonego przewodnika, który jest w stanie wiele spraw uświadomić i wskazać właściwą drogę; tylko takiego, który jest absolutnie oddany w niesieniu pomocy innym, a nie takiego który jest nastawiony tylko na zarabianie pieniędzy.

Procesy zdrowienia. Następują one jakby z dwóch kierunków:

Jeden – świadomy; zaczyna się od relaksacji i akceptacji wszystkiego i wszystkich, gdzie w procesie samopoznania osiągamy niezfałszowaną świadomość rzeczywistości, (i tej wewnętrznej i zewnętrznej), gdzie sami aktywnie i świadomie podejmujemy właściwe działania i zmiany.
Drugi proces następuje z naszej GŁEBI, stale, lecz najczęściej nieświadomie, np. we śnie. - My potrafimy go jedynie powstrzymywać a nie zatrzymać. (Kiedy śpimy leczy się przecież nasza psychika i ciało.) Pochodzi to, z jednego z podstawowych praw NATURY, jakim jest zachowanie harmoni i równowagi.(Natura zawsze wraca do harmoni jak ją człowiek zostawi w spokoju.) Czyli człowiek zdrowieje dlatego,- że zdrowie jest naturalnym stanem człowieka. To jest m. in. wytłumaczenie efektu "placebo" gdzie wiara i autosugestia odgrywają decydującą rolę w procesie leczenia.

Swami Karmayogi Saraswati

Uppsala, Sweden dnia 11/7-03, poprawiono 6/12-05

YOGA DLA OCZU

ĆWICZENIA KTÓRE POLEPSZAJĄ WZROK.

Wszystkie ćwiczenia powinny być wykonywane ze specjalnym nastawieniem.

Nie tylko jest bardzo ważne aby być absolutnie świadomym podczas ich wykonywania, lecz niezbędne jest również wewnętrzne przekonanie o ich pozytywnym efekcie. Ćwiczenia wykonujemy bez okularów i soczewek!

Efekt ćwiczeń - zależy także od regularności ich wykonywania i twojej motywacji.

Wpierw powinny być wykonywane z doświadczonym nauczycielem, najlepiej takim

który sam dokonał poprawy lub usunięcia wad wzroku u siebie. Ćwiczenia powinny

być wykonywane powoli, dokładnie i z synchronizowanym, odpowiednim oddechem,

ciało wyprostowane i zrelaksowane.

Ćwiczenia przygotowujące. Barki i szyja.

1. Rotacje ramion Najlepiej jeśli usiądziesz w pozycji diamentowej. Wykonuj koła łokciami w powietrzu z trzymaniem rozluźnionych palców rąk na barkach. Wdech – łokcie idą do góry i do tyłu, wydech – idą w dół i do przodu. 10- razy w każdą stronę.

2. Rotacje barków w pozycji stojącej. 20 razy powoli w każdą stronę ze zrelaksowanymi ramionami i ciałem. Oddech podobnie jak w pkt. 1.

3. Skłony głową do przodu i do tyłu. Wydech –głowa w dół, wdech – głowa do góry.

Ramiona i szyja zrelaksowane podczas całego ćwiczenia. 10 razy bardzo wolno.

4.Skłony głowy na boki.Relaks jak pkt.3.

5. Skręty głowy na boki.Relaks jak w pkt. 3.

6. Kręcenie głową. Bardzo wolno, ostrożnie i na zupełnym relaksie. 5 razy w każdą stronę.

7. Opuść głowę na dół i skręcaj powoli w każdą stronę w możliwym dla ciebie zakresie.

Uwagi ogólne: Wszystkie ćw. wykonuj na relaksie ciała. Odpoczywaj chwilę po każdym.

Kilka innych asan dobrych dla oczu:

Wszystkie odwrotne czyli np. stanie na głowie, świeca... Powitanie słońca, czy wieczorem -powitanie księżyca. Ćw. te m.in. zwiększają cyrkulacje krwi w oczach. Płukanie nosa jest również zalecane – ponieważ stymuluje pozytywnie nerwy oczne i oczyszcza połączenie oczu z jamą ustną ... i wiele innych.

Ćwiczenia na mięśnie oczu: Te ćwiczenia pomagają zrelaksować mięśnie oczu, które są stale napięte i je uelastycznia.

Najlepiej praktykować je w pozycji diamentowej (WADŻIRASANA), lecz jeśli pozycja jest za trudna, można mieć dowolną pozycję siedzącą.

1. Palming (Healing oczu dłońmi) środki dłoni na wysokości oczu.

Przed zaczęciem wszystkich ćwiczeń na oczy i po ich zakończeniu zawsze wskazane jest praktykowanie palmingu. - Potrzyj szybko dłonie jedną o drugą do czasu aż będą gorące, a potem połóż środek dłoni na oczach, równocześnie zakryj oczy przed światłem.

Czuj jak energia hilingu z twoich rąk przenika przez twoje oczy do środka głowy i czuj jak wszystkie napięcia mięśni znikają. Mniej wjęcej 5 minut.

2. Poziome przesuwanie wzroku. Wyprostuj ramiona na boki w z kciukami do góry. a) Przesuwaj oczy powoli od jednego do drugiego kciuka bez poruszania głową. b) Patrz na lewy kciuk potem na centrum między oczami, potem na prawy kciuk . Tam i z powrotem od 10 – 20 sekund na każde miejsce. Całość 15 razy. Zrelaksuj się – Palmig.

3. Przesuwanie oczu do przodu i na boki. Lewa ręka wyciągnięta do przodu z kciukiem do góry, prawa ręka też z kciukiem do góry wyciągnięta na bok. Skupiaj wzrok raz na jednym kciuku raz na drugim. Powtarzaj 15 – 20 razy przy różnych pozycjach prawej ręki. Głowa

cały czas prosto. Tylko oczy się przesuwają. Relaks całego ciała. To samo powtóż odwrotnie.

4. Wodzenie wzrokiem za punktem na paznokciu, do góry i na dół.

Ręce na udach. Prawej ręki kciuk unieś do góry i skup wzrok na paznokciu. Głowa cały czas prosto Podnoś ramię do góry nie wyżej niż jesteś w stanie widzieć na równi ostro punkt na paznokciu i później na dół wodząc tylko wzrokiem. Powtóż to 5 razy z każdym kciukiem.Wdech – ręka do góry, wydech – w dół. Jak zwykle – relaks.

5. Wodzenie za punktem na paznokciu i zataczanie kół ręką.

Ręce na udach. Później zataczaj powoli duże koła prawą ręką z kciukiem do góry. Wódź wzrokiem za punktem na paznokciu kciuka nie tracąc ostrości widzenia. Powtarzaj 5 razy zgodnie ze wskazówkami zegara, i potem odwrotnie. Wdech – koło zataczane do góry, wydech – w dół. To samo powtórzyć lewą ręką. Inny wariant – to jest to samo lecz tylko jednym okiem a drugie zakryte ręką. Nie zapominaj o Palmingu na końcu.

6. Wodzenie wzrokiem po przekątnych. Najlepiej na czystym tle.

Obierz sobie skrajne punkty. Zamknij oczy na 5 sekund. Powtórz 10 razy.

7. Wariacje ćwiczeń.

a)Zamknij oczy, patrz na przemian w różne strony. b)Wódź oczyma duże koła z zamkniętymi powiekami, zsynchronizuj z oddechem. Efektem jest – masaż wszystkich mięśni oczu.

8. Przybliżanie i oddalanie kciuka ze wzrokiem skupionym na punkcie na paznokciu kciuka.

Wyciągnij prawą rękę z kciukiem do góry przed sobą. Przybliżaj powoli z oddechem w kierunku oczu, zatrzymaj się chwilę, i oddalaj, bez przerwy w skupionym wzoku na paznokciu. 10 razy z każdą ręką.

Inny wariant: trzymaj kciuk mniej więcej 20 cm przed oczami, i na przemian patrz na jakiś przedmiot oddalony około 5 m. 10 razy z każdym kciukiem i zamknij oczy na 5 sek. po każdym ćwiczeniu. Palming.

9. Zaciskanie oczu. Zaciśnij oczy mocno 3 – 5 sek. i je zrelaksuj 3 - 5sek. .To samo ćw. z oczami zaciskanymi na przemian.

Słońce i oczy.

Bardzo wartościowe dla oczu jest wystawić je na światło słońca. Ćw. wykonujemy z zamkniętymi oczami, czas około 10 min przy wschodzie i zachodzie słońca.

Promienie słońca znacznie zwiększają cyrkulacje krwi w oczach i wzmacniają wzrok.

Opryskiwanie oczu zimną wodą.

Pochyl się nad umywalką. Spryskuj oczy zimną wodą. 20 razy, trzy razy dziennie.

Masaż oczu.Zewnętrzną stroną palców wskazujących, bardzo delikatnie masuj środki gałek ocznych przy zamkniętych powiekach. Później dołki na skroniach i na zmianę. Następnie dolną część gałek ocznych i ponownie skronie i górną część gałek ocznych na zmianę. Tymi ćw. można leczyć niektóre typy bólu głowy.

Masaż na kantach kości wokół oczu.

TRATAKA (technika medytacyjna)

Praktykuj tratakę na czarnym punkcie na białym tle.

Specjalnie pomocne przy krótkowzroczności.

YOGA NIDRA (technika relaksacyjna)

Ponieważ fizyczne i psychiczne napięcia mają wpływ na większość problemów ocznych, Yoga Nidra jest bezcenną i niezbędną metodą stosowaną przy wszystkich ćwiczeniach i rodzajach Yogi. Praktykuj ją codziennie.

Swami Karmayogi Saraswati swamikarmayogi@hotmail.com

Swami Karmayogi Saraswati

Yoga jest życiem (i nauką jak żyć) w miłości,

wzajemnym poszanowaniu i harmonii z otoczeniem.

YAMY I NIYAMY

W tradycji Yogi znane są YOGASUTRY opisane przez Patandźalego. Tradycyjnie są one częścią YOGI SUTRAS, w których rozróżnia się 8 stopni yogi. Yamy i Niyamy są pierwszym podstawowym stopniem yogi. Yamy i Niyamy zawierają etyczne reguły dla wszystkich ludzi takie np. jak mają zachowywać się w stosunku do samych siebie oraz do innych. W historii ludzkości w na przestrzeni kolejnych wieków i cywilizacjach człowiek napotyka na podobne problemy, które mają swoją przyczynę w Ego. Yama i Niyama jest to rodzaj samodyscypliny, który jest podstawowym (niezbędnym) warunkiem aby osiągnąć coś na drodze duchowego rozwoju. Mogą i powinni je praktykować także ludzie, którzy nie mają nic wspólnego z yogą.

Adept musi nauczyć się również SANYAM, co oznacza kontrolę i kierowanie – właściwy czyn w każdej sytuacji życia. W yodze Yamy i Niyamy praktykuje się równolegle ze wszystkimi rodzajami i kierunkami yogi. Są one fundamentem życia człowieka.

YAMY

Yamy – to zakazy, które pomagają uzyskać równowagę wewnętrzną po to by człowiek nie dawał się kierować słabej stronie swojej psychiki.

Aby polepszyć komunikację i współpracę ze światem zewnętrznym i wewnętrznym w osiąganiu harmonii i nie produkowaniu złej karmy mamy 5 Yam.

AHIMSA – jest pierwszą i podstawową z nich. Oznacza ona nie krzywdzenie, brak przemocy i zabijania zarówno słowem, myślą czy uczynkiem jakichkolwiek żywych istot. Oznacza to również postawę bez agresji i nienawiści do otoczenia i samego siebie. Trzeba pamiętać, że agresja jest reakcją powodowaną strachem. Ahimsa jest przygotowaniem do następnych Yama. Bycie weganem/ wegetarianinem to też Ahimsa. Należy też pamiętać o tym, że to co robimy złego czy dobrego w stosunku do innych wcześniej czy później wraca do nas (prawo karmy) i nie jesteśmy w stanie tego uniknąć. Jesteśmy stale pod tym względem kontrolowani. Ta osoba, która osiągnęła idealną Ahimsę ma koło siebie Anioła Stróża, tak że nie musi krzywdzić innych nawet w swojej obronie. W otoczeniu takiej osoby ludzie czują się bezpiecznie.

SATYA – oznacza myślenie i mówienie prawdy i postępowanie według niej. Jest wiele postaci prawdy. Przestrzeganie ich wymaga stałej i nieprzerwanej świadomości i samokontroli aby być spokojnym, stabilnym i współczującym, nie kierować się zazdrością, zawiścią, porównywaniem. To gdy ktoś mówi o innych bazując na fałszywych przesłankach, traktuje się jako kłamstwo i oszustwo. Tylko w bardzo szczególnych sytuacjach można zaakceptować kłamstwo, np. dla uratowania czyjegoś życia. Ludzie często mówią jedną rzecz, myślą drugą, a robią w rzeczywistości jeszcze inną, przez co sami głupieją. To może prowadzić również do schizofrenii.

Satya oznacza widzenie i bycie świadomym prawdy.

ASTEYA oznacza uczciwość i nie zabieranie cudzej własności, nie kradzenie. Aby osiągnąć Asteyę musimy zadowolić się tym co mamy. Kradnie się z pożądania i musimy oczyścić naszą świadomość od pożądania. Pożądanie, które nas męczy nazywa się w sanskrycie VRITTIS. Te osoby, które nie mogą się od nich uwolnić nie są w stanie dobrze spać, klarownie myśleć i mówić wyraźnie. Asteya oznacza również, żeby nie oczekiwać niczego od innych i aby innych nie oskarżać bazując na fałszywych przesłankach (plotki). Z drugiej strony aby zrozumieć pojęcie Asteyi trzeba sobie uświadomić, że my ludzie absolutnie nie możemy być właścicielami powietrza, wody czy ziemi… Możemy tylko z nich korzystać. Jeśli człowiek rzeczywiście i prawdziwie kieruje się Asteyą, to przedmioty i sytuacje, które mu są potrzebne w życiu przychodzą jakby same, zaś intuicja tej osoby rozwinie się tak by sobie dobrze radzić w życiu oraz pomagać innym.

BRAHMAĆARYA – Brahma oznacza Boską Świadomość zaś Ćarya (w tym kontekście) – osiągnięcie tego. Można to również przetłumaczyć jako osiąganie świadomie tego, co jest poza naszymi zmysłami. Ludzie używają niewielki procent możliwości mózgu, około 10%, które to niemal w całości są używane dla takich podstawowych instynktów jak m.in. Ahara – jedzenie, Nidra – spanie, Bhaya – strach, Maithuna – seks. Ponadto większość ludzi dąży do zaspokojenia swoich pożądań. Ludzie kierują się w większości strachem, pożądaniem, nadużywaniem seksu, jedzenia, kierują nimi prymitywne podstawowe instynkty i nie są w stanie w swoim życiu osiągnąć kontaktu z wewnętrznym szczęściem i radością. Strach przed śmiercią jest źródłem wszystkich strachów i niepokojów i trzeba go przezwyciężyć.

Brahmaćarya oznacza dyscyplinę w kontaktach seksualnych i akcentuje duchowy wymiar tej sfery życia. Osiągnięcie Brahmaćarya oznacza wypełnienie podstawowych potrzeb wszystkich ludzi niezbędnych by czuli się szczęśliwi i zadowoleni z życia.

APARIGRAHA oznacza nie przywiązywanie się do kogoś czy czegoś w życiu, przedmiotów, miejsc, osób itp. Jest to absolutna wolność od posiadania, zazdrości o osoby, majątek czy rzeczy. Człowiek nie powinien nawet próbować posiadać więcej rzeczy niż jest to konieczne dla jego życia czy dla pracy. Taka postawa życiowa niesie ogromną wygodę i spokój, bez obawy o utratę czegoś czy ochranianie. Nie powinniśmy oczekiwać od innych czegoś w zamian za przysługę czy coś, co my im dajemy w prezencie. Taki stosunek przynosi czystość i spokój umysłu. Aparigraha oznacza ciągłą weryfikację swej postawy w odniesieniu do tego, co niezbędne a co zbyteczne.

NIYAMY

Są to wskazówki do wypracowania w sobie dyscypliny i właściwego stosunku do życia po to by doprowadzić aspiranta yogi do duchowego rozwoju i SAMADHI.

SAUĆA to zachowanie czystości zewnętrznej i wewnętrznej. Sauća oznacza także oczyszczenie ze wszystkich czynów Yam i uwolnienie m.in. zmysłów. Czyste otoczenie daje możliwości czystości wewnętrznej. Sauća przygotowuje do medytacji, która jest możliwa tylko wtedy gdy jest obecna m.in. koncentracja (Dharana) oraz kontrola nad zmysłami (Pratyahara). Czystość postrzegania oznacza także, że możemy widzieć siebie dokładnie takimi jakimi jesteśmy.

SANTOŚA oznacza, że człowiek jest zadowolony i szczęśliwy pomimo wszystkich sytuacji życiowych. Praktykowanie Santośy jest niezbędne na drodze duchowego rozwoju. Ćwiczenie Santośy daje wielki życiowy komfort oraz zadowolenie z życia, usuwa kompleksy i jest esencja duchowości dla osiągnięcia MOKSZA – uwolnienia od łańcucha narodzin i śmierci.

TAPASYA - wstrzemięźliwość, prostota i surowość w przezwyciężaniu słabości, dyscyplina wewnętrzna (oczyszczanie i głodówki), staranie się wykonywać wszystko dokładnie i z zaangażowaniem. Tapasya dotyczy tak samo ciała jak i umysłu czy mowy i czynu (pozbawionego egoizmu), gdzie osiągamy absolutną kontrolę, prostotę i dokładność.

Żeby praktykować Tapasyę nie należy robić, myśleć i czynić automatycznie, niedbale, leniwie. Zdobywamy kontrolę nad ego i jesteśmy bardziej zdyscyplinowani.

SWADHYAAYA – Swa oznacza samo, Dhyaaya – studiować, czyli można to przetłumaczyć jako autoanalizę. Oznacza to, że osoba musi być DRASZTA (świadek) samego siebie. Wyższą formę wiedzy na drodze duchowej można osiągnąć tylko poprzez studiowanie samego siebie. Tradycyjnie Swadhyaaya jest studiowaniem świętych pism, ale po to by zrozumieć ich treść i znaczenie wymagana jest ogromna wiedza o sobie oraz doświadczenie życiowe. Inną formą Swadhyaaya jest śpiewanie od serca mantr by osiągnąć duchowy rozwój.

IŚWARA PRANIDHANA (absolutne oddanie się Bogu) oznacza nie tylko absolutne oddanie się wyższej MOCY ale jednocześnie całkowite JEJ zaufanie i oddanie JEJ kierownictwu całego swojego życia i poniechanie ego. Całkowita, bezwarunkowa i wolna czysta MIŁOŚĆ do NAJWYŻSZEGO i Jego przejawienia tu na Ziemi.